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庄子

庄子名周 ，战国时辰说念家宗派代表东说念主物。他秉抓恰当当然、落拓缓慢的念念想主张。《庄子》动作其念念想与体裁成立的集大成之作，凭借丰富奇特的假想、汪洋自恣的文笔闻明于世。像《落拓游》借鲲鹏等神奇生物，斟酌十足目田之境；《皆物论》敷陈万物皆一不雅点，满含深邃玄学念念考；《秋水》里河神与北海若的对话，展现出庄子对天地东说念主生的深刻知悉。其散文境界开朗，轻易目的色调浓厚，对后世体裁和玄学影响深远。

司马迁

司马迁是西汉史学家、体裁家。因李陵之祸遭受宫刑，却饮泣吞声完成中国第一部纪传体通史《史记》。这部巨著记录从黄帝到汉武帝时辰的历史，史学价值极高。同期，《史记》体裁价值也备受赞扬，比如《项羽本纪》机动样貌项羽的骁勇与壮烈；《廉颇蔺相如传记》借“全璧返璧”等故事，塑造蔺相如机智勇敢、顾全大局的形象，叙事机动，东说念主物形象赫然，被誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》” 。

韩愈

韩愈是唐代体裁家、念念想家，亦然古文指点的倡导者。他反对其时盛行的韵文，率性忽视先秦两汉的散文传统。《韩昌黎集》收录他广博作品，《师说》敷陈从师学习的热切性与必要性，批判其时耻于从师的不良风尚；《马说》以沉马喻东说念主才，表达怀宝迷邦之感。他的散文声威磅礴、逻辑严谨、言语容许且糜费施展力，对后世散文发展影响要紧，被尊为“唐宋八大家”之首。

柳宗元卡通次元

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柳宗元是唐代体裁家、玄学家，与韩愈并称“韩柳”。他一世宦途迂回不顺。《柳河东集》是其作品集，《小石潭记》以精良笔触样貌小石潭清幽风景，表达被贬后的荒原悲惨之情；《捕蛇者说》通过捕蛇者的遭逢，深刻揭露苛政猛于虎的社会现实。他的散文文笔簇新、寓意深刻，在山水纪行、寓言等范畴成立颇高。

欧阳修

欧阳修是北宋政事家、体裁家，北宋诗文校正指点的带领者。他倡导平实当然的文风，抑止浮靡文风。《欧阳文忠公文集》收录无数他的作品，《醉翁亭记》用簇新当然的言语，形容滁州醉翁亭好意思景及作家与民同乐的情感，“人心惟危不在酒，在乎山水之间也”成为千古名句；《一又党论》针对其时政事抖擞，敷陈正人之一又与常人之一又的折柳，极具现实道理。其散文格调夷易当然、贯通婉转，对北宋体裁发展起到热切鼓舞作用。

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苏轼

苏轼是北宋体裁家、字画家，号称体裁艺术全才。诗文集为《苏文忠公全集》，散文代表作《赤壁赋》《后赤壁赋》以赤壁为布景，通过主客问答神态，表达作家对天地和东说念主生的念念考，文辞优好意思，境界高远；《石钟山记》探究石钟山得名由来，评释“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”的敬爱。他的散文游刃多余，行文如行云活水，尽显精熟艺术水平。

王安石

王安石是北宋政事家、体裁家，实行变法以完了富国强兵。《临川集》是其作品集，《游褒禅山记》借游览褒禅山的履历，评释“世之奇伟、瑰怪、十分之不雅，常在于险远”的敬爱，强调志向、意志和念念考的热切性；《伤仲永》请问神童方仲永因后天不学习沦为平庸东说念主的故事，强调后天评释的热切性。其散文以谈论见长，不雅点赫然，逻辑严实，现实针对性强。

范仲淹

范仲淹是北宋时辰隆起的政事家、体裁家。他一世心系六合，治绩特出，体裁成立相同斐然。其代表作《岳阳楼记》，通过形容岳阳楼的风景以及迁客骚东说念主登楼览物的不同热诚，表达了“先六合之忧而忧，后六合之乐而乐”的伟大抱负，展现出他广泛的胸怀和对国度、匹夫的真切暖热。全文气象销亡，既有对当然景不雅的机动样貌，又蕴含深刻的哲理与政事意见，言语凝练而糜费感染力，成为千古歌颂的名篇。范仲淹的散文格调刚健质朴，情愫诚实深奥，每每在叙事、写景中寄寓政惩办想与东说念主生感悟 。

归有光

归有光是明代散文家，“唐宋派”代表东说念主物。他的代表作《震川先生集》中，《项脊轩志》通过对项脊轩的变迁和与之相干东说念主事的形容，表达对亲东说念主的念念念之情，“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”一句，极度感东说念主；《先妣事略》通过回忆母亲生前琐事，展现母亲的沉重温暖和对联女的关爱。他善于借普通生计琐事表达诚实情愫，文风朴实当然，在明代文学界独树一帜。

姚鼐

姚鼐是清代散文家，“桐城派”代表东说念主物。著有《惜抱轩全集》，《登泰山记》是其散文代表作之一。著述以容许的言语形容了登泰山的历程和泰山的壮丽风景，如“苍山负雪，明烛天南”一句，机动地样貌了泰山雪后的好意思景。他的散文空洞义理、验证、辞章的销亡，言语容许，形容机动，糜费韵味，对清代散文的发展产生了热切影响。

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